Si van a rebloggear y agregar una respuesta a un post, prefiero que hagan una pregunta pues así es mas fácil contestar lo que va mas con el espíritu del tumblr.
Quote reblogged from GENGAR with 68 notes
Mi suerte es haber nacido pobre pobre, porque no tuve que hacer ningún esfuerzo para perder el respeto a todo lo establecido, la iglesia, la propiedad privada, el Estado.
Photo reblogged from Sida Narco with 23 notes
![rizzomma:
Bello como una prisión en llamas narra un episodio de la historia de Inglaterra mal conocido en ese país y completamente desconocido por estos lares: la primera gran insurrección proletaria de la era industrial.
A comienzos de junio de 1780, la aprobación de una ley considerada «papista» desencadenó un monumental motín que, sin jefes ni doctrinas, y abundantemente regado con ginebra y otras bebidas etílicas, desembocó en una gran fiesta popular a lo largo y ancho de la que entonces era la ciudad más grande de Europa: Londres.
Al grito de «¡No a la esclavitud!» se quemaron las casas de los políticos, se socializaron las destilerías, se destruyeron los símbolos de la opresión y se incendiaron las prisiones, no sin antes poner en libertad a los pobres (sus moradores habituales).
Esta breve narración viene a mitigar el desconocimiento, la ocultación y la deformación de estas jornadas, que por olvidadas nos resultan aún más memorables.
[…] De la noche, de los slums de Whitechapel o de Southwark, de los tugurios y albergues, de los talleres y los puertos, de los burdeles y las tabernas, surgen decenas de millares de pobres insomnes y sin futuro. Se burlan del papa y del rey, de los tories y de los whigs, de los ritos y de las rentas, del arte de gobernar y del de administrar. Quieren cortarle la lengua a los sermoneadores o devorar la mano que les arroja las migajas de la expansión mercantil, suprimir las leyes y la autoridad para que todo sea de todos y ver arder los presidios en una ciudad abandonada por los ricachones y los peces gordos. Ansían apasionadamente el fin del orden existente. Arden en deseos de realizar el viejo sueño de Cucaña de las grandes insurrecciones londinenses: ver por fin echar clarete a las fuentes públicas. […]
Julius Van Daal nació en París durante la guerra de Argelia. La mayor parte de su existencia ha transcurrido de arrabal en extrarradio, y así sigue. Tras desertar precozmente de la escuela, probó varios meses de salariado, lo que le decidió a evitarlo y a criticarlo en actos. Estuvo entre los redactores del desplegable À bas le prolétariat, vive le communisme, y de los periódicos L’Exagéré y Mordicus antes de participar, en 1993, en la fundación del colectivo editorial L’insomniaque, que sigue animando en 2012. Entre sus traducciones se encuentran Boxcar Bertha, de Ben Reitman, y Utopies pirates, de Peter Lamborn Wilson. También es autor de un libro ilustrado sobre la revolución española, Le rêve en armes.
Pepitas de calabaza ed., Logroño 2012](http://24.media.tumblr.com/6abc44e675152606ba7db7573a937f49/tumblr_ml0f4rCCUE1rhgbr7o1_400.png)
Bello como una prisión en llamas narra un episodio de la historia de Inglaterra mal conocido en ese país y completamente desconocido por estos lares: la primera gran insurrección proletaria de la era industrial.
A comienzos de junio de 1780, la aprobación de una ley considerada «papista» desencadenó un monumental motín que, sin jefes ni doctrinas, y abundantemente regado con ginebra y otras bebidas etílicas, desembocó en una gran fiesta popular a lo largo y ancho de la que entonces era la ciudad más grande de Europa: Londres.
Al grito de «¡No a la esclavitud!» se quemaron las casas de los políticos, se socializaron las destilerías, se destruyeron los símbolos de la opresión y se incendiaron las prisiones, no sin antes poner en libertad a los pobres (sus moradores habituales).
Esta breve narración viene a mitigar el desconocimiento, la ocultación y la deformación de estas jornadas, que por olvidadas nos resultan aún más memorables.
[…] De la noche, de los slums de Whitechapel o de Southwark, de los tugurios y albergues, de los talleres y los puertos, de los burdeles y las tabernas, surgen decenas de millares de pobres insomnes y sin futuro. Se burlan del papa y del rey, de los tories y de los whigs, de los ritos y de las rentas, del arte de gobernar y del de administrar. Quieren cortarle la lengua a los sermoneadores o devorar la mano que les arroja las migajas de la expansión mercantil, suprimir las leyes y la autoridad para que todo sea de todos y ver arder los presidios en una ciudad abandonada por los ricachones y los peces gordos. Ansían apasionadamente el fin del orden existente. Arden en deseos de realizar el viejo sueño de Cucaña de las grandes insurrecciones londinenses: ver por fin echar clarete a las fuentes públicas. […]
Julius Van Daal nació en París durante la guerra de Argelia. La mayor parte de su existencia ha transcurrido de arrabal en extrarradio, y así sigue. Tras desertar precozmente de la escuela, probó varios meses de salariado, lo que le decidió a evitarlo y a criticarlo en actos. Estuvo entre los redactores del desplegable À bas le prolétariat, vive le communisme, y de los periódicos L’Exagéré y Mordicus antes de participar, en 1993, en la fundación del colectivo editorial L’insomniaque, que sigue animando en 2012. Entre sus traducciones se encuentran Boxcar Bertha, de Ben Reitman, y Utopies pirates, de Peter Lamborn Wilson. También es autor de un libro ilustrado sobre la revolución española, Le rêve en armes.
Pepitas de calabaza ed., Logroño 2012
Source: rizzomma
Photo reblogged from Projectile Vomit with 85 notes
Much has been written about the Spanish Civil War but the contribution of the Anarchists has been either totally ignored or reduced to a few footnotes which were often composed of blatant lies. To set the record straight this pamphlet was produced. It is not a history of the Civil War, that would require many hundreds of pages to do justice to the subject. It is an uncovering of the “hidden history” of the Anarchist participation in Spain’s anti-fascist struggle.
Source: thesubversivesound
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Cabezas de tormenta, ensayos sobre lo ingobernable - Christian Ferrer
Este libro recopila -y revisa- los ensayos más notorios de Christian Ferrer en torno a dos personas e ideas ingobernables. Acercándonos, con una hermosísima escritura, un pensamiento libertario en estado “puro”, sin dogmatismos estériles, sin burocratismo, ni radicalismos de pose, que enturbien “la idea” que ha aninado en las cabezas de muchas personas en todo el mundo: el desvanecimiento total y absoluto de la dominación…
Source: librosacratas
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Libros acratas: Anarquia - Manuel Gonzalez Prada →
Anarquía es un libro recopilatorio de escritos del peruano Manuel González Prada, publicado póstumamente en 1936, en que expone su pensamiento anarquista de forma lúcida. Se compone de 35 ensayos, artículos y crónicas de actualidad publicados principalmente en el periódico Los Parias (1904-1909), junto con unos cuantos textos inéditos. Recoge su pensamiento de regreso a Perú en 1898 luego de un viaje por Europa, en el que conoce las ideas anarquistas, de las que se vuelve activista, y a las que luego da un sello particular, filosófico y literario. En su mayoría son escritos de carácter ideológico y cultural cosmopolita. Fue publicado por su hijo Alfredo González Prada.
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La burocracia sindical, nueva clase de patrones →
…No queremos que existan cargos en las organizaciones de los trabajadores, sino responsabilidades, como tampoco practicamos la paga de esas responsabilidades, porque la Federación Obrera no dispone de empleados, pues no reconocemos la división del trabajo desde la lógica capitalista. El sindicalismo que hoy padecemos los trabajadores está fundamentado en dirigentes y direcciones, con divisiones y jerarquías a imagen y semejanza de cualquier organización del sistema, en donde esas mismas jerarquías devienen necesariamente de sus estructuras piramidales, no sólo se transforman en direcciones sino que se auto constituyen en burocracia, es decir, ejercen su poder de decisiones desde una oficina y desde los sillones de la misma por sobre la voluntad de las bases trabajadoras.
La burocracia sindical es una nueva clase de patrones que explotan la mano de obra de sus empleados en la estructura edilicia de los sindicatos, en las obras sociales y estimula una “militancia de elite” paga. Sus luchas intestinas son producto de dos razones: por el dominio del espacio de conducción política del gremio y por la también dominación de la “caja de caudales” que proviene del descuento a los trabajadores sindicalizados, generalmente compulsivo en casi todos los gremios, salvando algunas excepciones, en donde el trabajador ha dado el visto bueno para que así sea y también la “caja” que proviene del descuento compulsivo de las obras sociales.
El capitalismo ha logrado imponer sus condiciones al movimiento obrero organizado. Lo que otrora parecía casi imposible para otra generación de trabajadores, hoy ha consolidado su estrategia, que consiste en haber introducido a las organizaciones sindicales en el marco regulatorio de sus leyes y de su arquitectura metodológica, lo cual significa que la organización sindical no puede ser diferente, ni estructural ni orgánicamente a la lógica de las propias instituciones del sistema, es decir, así como los políticos de la clase burguesa han establecido desde la Constitución de 1853 que “el pueblo NO gobierna NI delibera sino a través de sus representantes”, en esa misma estructura tiránica ha encorsetado a las organizaciones sindicales…
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http://www.reddit.com/r/AnarchismPDFs →
Varios texto no tan comunes, en ingles lamentablemente.
Quote reblogged from GENGAR with 38 notes
La situación era bastante clara: de un lado la CNT, del otro, la policía. No experimento ninguna simpatía particular por el «obrero» idealizado, tal como está presente en la mente del comunista burgués, pero cuando veo a un obrero de carne y hueso en conflicto con su enemigo natural, el policía, no tengo necesidad de preguntarme de qué lado estoy.
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Why "Anarcho"-Capitalists Are Not Anarchists →
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Desde su época de guardameta, Albert Camus tuvo siempre un gran espíritu de equipo. Era muy generoso, con una enorme naturaleza sensible, y siempre buscó la máxima unidad, tratando de evitar o eludir el rencor. Muchos intelectuales que escriben sobre Camus han oscurecido su apoyo al anarquismo. Acudió siempre donde hiciera falta para apoyar en los momentos más difíciles al movimiento anarquista, aunque sentía no poder comprometerse totalmente a este movimiento.
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